《狼图腾》中有这么一段话：
人类属于大地，而大地不属于人类。世界上的生物都是相互关联的，就像血液把我们身体各个部分连接在一起一样。生命之网并非人类所编，人类不过是这个网中的一根线一个结。
虽然人与动物共生于自然之中，但在我们看来人和动物有着本质的区别，人类作为高等动物有着丰富的感情。
而这些动物似乎不具备，它们的所有行为不过是靠本能驱动而已。
但事实的真相，远非我们想象的那么简单，在动物身上似乎也有着和人类一样的情感。
曾经看到过这样一个故事被深深的震撼到了。
这是一则真实的故事，由一位出家僧人的亲自口述。
他在未出家前是个猎人，以捕捉海獭为生。
有一次，他捕抓到一只大海獭，等剥下珍贵的毛皮后，就把奄奄一息的海獭藏在了草丛里。
傍晚时分，猎人回到草丛，却遍寻不着这只海獭。仔细察看，才看到草地上依稀留有血迹，一直延伸到附近小洞穴。
猎人探头往洞里看，不禁大吃一惊：原来这只海獭忍着剥皮之痛，也要回到自己的窝。
为什么它要这么做呢？
等猎人拖出这只早已气绝的海獭时，才发觉有两只尚未睁眼的小海獭，正紧紧吸吮着死去母亲干瘪的乳头。
当看到这一幕时，这位猎人身心受到极大的震撼。
他从来没有想到，动物竟然也和人一样有着深切的母子之情，临死还想着尚需哺乳的孩子。
想到这里，这位猎人不由得悲从中来，痛不欲生、深深的悔恨让他感到无地自容。
于是，他放下了屠刀，不再当猎户，出家修行去了。
多年后，每当这位已经出家的僧人回忆起那段往事时，依然眼中会泛起泪光。
诚然动物没有人类复杂的感情和思想，但他们也有着自己的情绪。
天鹅一生只会有一个伴侣；耕牛被主人宰杀前，会向主人下跪流泪；
小牛犊发现父母将要被宰杀时，会片刻不离；大象会为死去的同伴举行“葬礼”……
可见动物的灵性远超我们的想象，也难怪许多艺术家把动物作为重要的创作题材，如徐悲鸿的马、齐白石的虾。
当然在玉雕艺术领域也有着各种动物题材。
它或灵动、或呆萌、或凶猛、或温顺。
玉雕师高超的技艺、细致的观察，使得这些动物作品，不仅是简单的外貌复刻，更赋予它们内在的情绪。
比如通过肌肉的扩张、线条的拉深表现出不怒自威的气势；
或是通过表情的刻画，动作的展现，让它们表现出类似于人类的情感。
这类作品极具感染力，也让我们看到了曾被我们忽视的，动物世界里的温情。
玉雕的特殊性还在于对美好寓意的追求。
这一点在对动物题材的创作上更是体现的淋漓尽致。
针对不同的动物特性，赋予不同的吉祥寓意，
如龟代表着健康长寿、虎驱邪避煞等。
或是通过不同动物的组合，获得谐音的好兆头。
如猴与象的组合有封侯拜相的寓意，豹子与喜鹊有报喜的寓意等。
自然界中的各种动物，极大的丰富了玉雕艺术的承载力和表现力，给予我们美好生活的祝福。
当我们在看到这些作品时，也应明白动物也是鲜活的生命，也有自己的喜怒哀乐。
动物的存在不是为了满足人类的口舌之欲、娱乐嬉戏，它们也有自己生存的权力，种族延续的权力。
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