诗神诗刊丨诗功课专场2张翠红middo

本期选稿老师

江汉

点评老师

潘京、非渔

1

村口

张翠红

村口坐着老榆树

串串树钱在风力推动下

送来瓦顶上的炊烟

送来榆树钱熬制的粥

我伸出双手,捧着

粘滑仍在。而此时

苦味迈着碎步,在我心底走动

村口的炊烟拧成白雾

榆树钱飘飘,我突然泪流不止

潘京简评:一首缅怀故乡的诗,一首以情境的营造取胜的诗。其情真而醇,其境幽且隐。喻词“老榆树”像药引子,在“风的推动下”持续发酵。推动对故乡的怀念、对亲人的怀念、对生活的回味,在“瓦顶上炊烟里”,在“榆树钱熬制的粥”里慢慢展开。情的脉博在起承转合中轻轻跳动,令人回味。提炼的审美意象“苦味却迈着碎步”“村口炊烟拧成白雾”……很美。这首诗有几个动词用的特别生动,比如“坐”“拧”“迈”,“捧”。个别地方是否可再精炼一下,比如去掉“伸出”,还有“突然”。

非渔简评:推进不错,有缓慢的叙事,也有突然的加速。“苦味迈着碎步,在我心底走动”,大巧大拙,很好。口语不太彻底,榆树钱还不如榆钱儿呢。

02

每朵云都下落不明

依拉索妮

道轨旁

夜色在黎明中显得苍白

您用巴掌遮住自己的天空

雨点滴落

或明或暗的灯火各自说着悄悄话

您也在独语

至于您的心怎样空灵

未来雨前

至少放在长白山上

现在您咬着嘴唇

空气在湿润中耷拉着脑袋

您的那朵云已不知去向

潘京简评:把一丝突然而至又转瞬即逝的小心绪写的起起伏伏、单纯可爱。在生活中,情感的波澜有时就是这样,来无影去无踪的,能以诗心去体会去觉察,就是在享受生活的过程。这首诗的语调隐逸着诙谐、空灵,带着洞悉一切的笑意。“您用巴掌遮住自己的天空”“您的心怎样空灵/未来雨前/至少放在长白山上”“现在……//您的那朵云已不知去向”,笔触的转换,如水面上乍起的小小微澜,平添诗意。修辞、运笔极为巧妙。起笔陡峭,牵动人心,到结尾那带雨的云已经不知去向了。一张一弛。

非渔简评:可能是一次离别,也可能是一场等候,但都与云有关,通过云呈现。不知道“您的心怎么空灵”,但这首诗本身并不能以空灵论之。某个瞬间我想到了“鄜州月”、“巴山雨”类似的情境,转瞬又觉得还有更迷离惝恍的可能。看来,这首诗的奥秘也像云一样“下落不明”。

03

雨中

路玉洪

每次

一场绵绵细雨进村

从高处下凡

赤身颤抖的老爹,就跑出家门

仿佛

村头那个水泥加宽的出口

用茫茫雨注

掏空他一生的依靠

而西洼一大片撂荒上

许多虫子,正在

吃他全部的积蓄

潘京简评:这首诗写的素朴简洁,细品之下却极有意味。作者以两组对比的意象开篇,以“一场绵绵细雨”与“赤身颤抖的老爹”托出一个疑问。老爹“每次”都会在一场绵绵细雨中,赤身颤抖着跑出家门,跑向“村头那个水泥加宽的出口”,而不顾“西洼一大片撂荒”。这究竟是什么原因,作者没有给出答案。作者给读者的是敞开的、可以有无数想象的空间。在“一场绵绵的细雨”中究竟发生过什么,如此深刻长久地牵扯着一个老人的身心?那“掏空他一生的依靠”的是什么,是曾在细雨中远去的子孙?是一场无法割舍的爱恋?诗意,在想象之中荡漾,而我们不得而知。

非渔简评:生存不易,这首诗试图展现“老爹”生存之多艰,又是雨水,又是虫子,可惜这些都点到即止,自身不能完成抵达,也缺乏必要的线索。这一类诗,还是建立在扎实的叙事上才好完成飞跃,单靠一两个意象多半难以完成创作意图。

04

喜鹊

叶德庆

喜鹊回来了,一对一对

在村头的树枝上追逐

蹲在高压线上,王和王后的样子

喜鹊带来的总是一些好消息

花开了,草绿了

柳芽鹅*,鲫鱼籽胀

喜鹊的窝才是浪漫的民宿

有爱情、婚姻、孩子

有星光,月光,风霜冷暖

村里有人掏过一次喜鹊的窝

被蛇咬了。蛇一直觊觎喜鹊的蛋

喜鹊回来的时候,左眼跳的厉害

左眼跳财

潘京简评:这是一首别出心裁的诗。正如喜鹊的“喜”,让这首诗里装满了祥和和浓郁的诗情画意。连绵不绝的春天意象从字里行间蹦跳出来,一路的欢欣。喜鹊归来,“一对一对….王和王后的样子”喜鹊总是带来好消息,“花开了,草绿了/柳芽鹅*,鲫鱼籽胀”。最有意思的意象,是把喜鹊的窝,比作“浪漫的民宿”。结尾结的也出彩,不说人们眼中觊觎喜鹊蛋的蛇都在保护这个家,而是说“左眼跳财”,一种喜上眉梢的快乐,满满当当。小诗语言清新自然,遣词造句不着痕迹。

非渔简评:喜鹊写得很轻松。可以想象作者“牛刀宰鹊”的意态。后半部愈写愈奇,可作多重解读,妙!

05

春天里

伊人

那些草正在发芽

四月了,雨水还没落下来

一些力,在天空酝酿

泥土的气息越来越浓

“你笑起来真好看,像春天的花一样”

小广场上有舞动的脚步

有人在放风筝

女儿追着跑了一段,又无奈地笑

她去年心仪的那个风筝

是一只巨大的蝙蝠

色眼睛的猫咪

一直酣睡。梦中不时抽动

蓝眼睛的猫咪照顾她的孩子

时刻警觉地睁大眼睛

*昏,满天的霞光旖旎

夜晚的月亮很大很暖

和爱人沿着河边散步

而小城,灯火闪烁

潘京简评:诗中涉及的生活内容不少,但诗味太淡,这个原因,一是诗的意象打造的不够精深,前两段内容在整首诗中意义不大,显得拖沓空洞。并且,意象与意象之间的连接也不够紧实,没有实现一步一景的立意。二是诗的语言不够凝炼,有些白,有些词的使用反而削弱了诗意,要在具有诗性的语言上深悟。看得出,写作者有意求淡,但对淡的理解略有偏颇。人常说:“作诗无古今,欲造平淡难。”但平淡应是平而有深意,应该是返璞归真之后的平,是“看似寻常最奇崛”。这淡是要花费更多心血的。再有像“霞光旖旎”一类的大词建议少用。

非渔简评:天上地下,白天黑夜,人和动物,都写到了。句子都很好,内容已盈余而诗意还在路上,可以尝试做做减法。

06

朝拜

李振峰

云,长跪的喇嘛

踏上最初的台阶

我的布达拉

春,露出破绽

无言,填补一路缺憾

该皈依的皈依,该出道的出道

转经筒又转过一圈

风,弥漫酥油的味道

我的布达拉

红墙和金顶

天,清空俗念,湛蓝

静静地,抹不出多余色彩

此时,来场太阳雨

我会把脸,轻轻扬起

潘京简评:写作者对布达拉宫这个众生仰视的神的居所,一路朝拜之后心中是有所思的,而这种思虔诚且发自内心,他写下自己的真切感受,语言简朴。作者通过“云”“喇嘛”虚与实的两种意象,写出布达拉宫的高与神圣。朝圣之路在诗人的眼中是艰辛、漫长、枯燥的,只有生机勃勃的春的气息在“填补一路缺憾”。在布达拉宫,诗人看到了“皈依”与“出道”,看到了“转经筒又转过一圈,心中留下了风中弥漫的“酥油的味道”。在他的视野里,布达拉的“红墙”“金顶”抹不出更多的色彩,或许这一刻,他更渴望的是一场“太阳雨”的温暖和浸润。艺术,原本就是心灵的跋涉与修炼,如果真实是*的话,这首诗有*。

非渔简评:朝拜急不得,云不急,很好!春漏出破绽,也不要急于劝谕。风中弥漫着酥油的味道,晴空丽日,正好清空俗念。只是,太阳雨算俗念不算?

07

养只羊吧

九月

三五只羊

拴在停放犁片的墙下

种几行齿痕,燃起

矮矮的灯火

星星,落在木屋

草木咬伤我的手指

咀嚼越走越快的时光

有羊的人,在花树下

捡拾被岁月打烂的叶瓣

等候一场柔和的小南风

潘京简评:诗思别致,一落笔就抓住了人。秋雨绵绵,洗去青草的绿,“洗出了羊,和白”。像印象派手中模糊的画板,突然在欣赏者的眼中呈现出清晰的物象。羊和白原本是一体的,却被写者分成两种不同的美的样式。墙下被羊“种”下齿痕、落满雨珠的青草折射出的灯火是迷人的,夜晚在草地上望“落在”木屋上的星星和被草木扎伤了手指的“我”是快乐的。那些随光流转的时光,过不了多久又会迎来“有羊的人”盼望的“小南风”更是满怀着希望的。诗中刻画的意境实在美。几个动词的运用也为诗增色不少。诗中稍有不协调的地方,时间“九月”和 一段“在花树下”这两个意象有些冲突。“花树”多给人春的印象,是吧?且不可因词害意。

非渔简评:养只羊吧,只有羊才知道一只羊的孤独。只有养羊的人,才知道到花树下去捡拾被岁月打烂的叶瓣。这是什么羊呢?还有星星,还有小南风,它们都是巨大隐喻的一部分吗?

08

名字

陈小秋

这一生

要签下多少次名

来证明自己,是

自己的影子

这一生

太多人守在姓名里

及时吹去似乎的尘埃

给自己洪荒的油灯

加满通透的光亮

这一生

有人习惯拆开名字的骨头

任由一堆散件

于经年的风吹日晒中

随行就市,演变腐烂

而更多人,拾起一笔一画

魔术般搭建起各种

爬满青藤、开满鲜花

的天梯

潘京简评:名字,往往是一个人名誉的代称,它与我们行影相随。我们签下自己的名字,它是否能与我们的灵*重叠,与我们的期待重叠,这真要时时停下来扪心问一问!作者以诗言志、立意,以日常生活中两种不同人的行为选择,划分出两种不同人的人生观,价值观。诗言志,是中华诗歌的古老传统。但这类诗,极易因说理而忽略诗意本身。好在诗人在书写的时候并没有痴迷于说理本身。诗中“这一生”的三次返复,很自然,为诗歌增添了旋律感。 提醒的是,第二段与第三段的意象有重叠的部分,可更简约些。注意精炼后面的表达,锤炼说理之外的诗意。

非渔简评:意思不错。拆开姓名的骨头,不一定就随行就市或腐烂,拆开了表面的符号才能祛魅。一笔一画也不一定能搭起天梯,天梯也不一定开满鲜花,反倒爬满棘刺的可能性更大一些。诗里的每一句话都要站住不容易,但要尽量不让它们成为漏勺而流失核心内容或者说精华!

09

滨江路羊肉馆

孟令新

雪从冬天落下

滨江路羊肉馆

客满

金字一样的招牌

现杀的羊肉新鲜

一拔客人走了

又一拨客人来了

我每次路过店门口时

总能看见

一只孤零零的山羊

咩咩、咩咩咩地叫着

潘京简评:作为一首直陈式诗歌,诗人的确做到了 限度上摈除观念和理性的介入,对描述的事件给于了一种现象学的还原。作者呈现的正是一瞬间“我”感受到的,真切“看到”的东西。这首诗在感觉不到任何修词的直陈中,却有一种直入人心的力量,使人对自己,对作为人类的自己有了一种瞬间的澄澈和洞明。人类作为整个生物链条的 一端,拥有着获取“食物”的权力,但作为人类,他的文明与高级或许更在于他是否还具有一种恻隐之心。这种恻隐之心就在于,你依然可以感到另一个生命的处在被杀戮时的“孤零零”处境,依然能感受到它“咩咩咩”的叫声对你内心的触动与冲击。

非渔简评:物伤其类,人伤万物。伤,既是 ,也是伤感。好!

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