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莺语花舞春昼午
梅枝鹊交飞
枝头独栖娇无力
戏撒落花总是情
时而闹春嬉戏
交欢飞舞
感受春的花秋的草
夏的莲荷冬的的寒梅
人不善赏花,只爱花之貌。人或善赏花,只爱花之妙。花貌在颜色,颜色人可效。花妙在精神,精神人莫造。
春华秋实,草木枯荣,花虽短暂,却在生命流逝与轮回之中显其强大的生命力,“傲骨贞姿,见之于梅;静雅慎独,见之于兰;清廉无染,见之于莲;孤禀劲节,见之于菊……”由花之色貌而至其气质、花品,花卉也进而被赋予了人格化的象征意义,获得独特生命意蕴。国人素来喜好红火喜庆之景,籽玉皮色如火,热情艳丽,俏雕满枝的梅花象征着繁荣美好,红红火火的日子。又与喜鹊相结合描绘,体现出花繁之感,梅花正盛,梅枝虬曲苍劲,其上利用俏色雕一栖息状的喜鹊,另一只呈俯飞状的喜鹊亦是俏雕,二鸟一静一动,上下呼应,令整体构图生动丰满。梅乃傲雪迎春之花,喜鹊为欢欣之鸟,鸣于春,寓吉祥幸福。籽玉中,以喜鹊立于梅树枝头,即将多福与喜事相连,喜上眉梢。
在旧时,对农耕文化而言,吉祥幸福的首要内涵就是植物的繁茂,这是人类生存的根本保证。而喜鹊现,天下将吉祥幸福的传说也就自然而然地包含了这样的暗语:鸟多栖嘉木,食花果种子,喜鹊现,则春近,则植物荣。
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