粉彩喜鹊登梅纹天球瓶
“娇姿媚影映楼台，傲骨红梅冷艳开。惊落梢头花几瓣，只缘喜鹊踏枝来。”“喜鹊登梅”作为我国传统吉祥图案之一，古往今来一直深受人们的喜爱。在中国传统文化中，梅以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励。梅开百花之先，独天下而春，故被称为“报春花”。喜鹊叫声婉转，我国古代民间便给喜鹊赋予报喜和报春的“功能”，将其作为吉祥的象征，象征好运与福气，故名“报喜鸟”“报春鸟”。 “喜迎春风暖融融，鹊鸣吱吱笑稚童。闹声喧语赏花去，梅蕊幽香蜂蝶涌。”“喜鹊登梅”的形象不仅被诗人文豪常常吟诵，而且还作为书画、雕刻、陶瓷等作品的题材被广泛应用于日常生活和艺术藏品之上。笔者便见过几件精美的“喜鹊登梅”藏品，愿与读者一起品赏。 乾隆粉彩喜鹊登梅纹天球瓶，高57厘米，器型饱满浑厚大气，胎体厚重修坯精细，釉水肥厚如凝似玉。通体以粉彩绘有喜鹊登梅图。从瓶底有虬曲古梅枝杆攀崖向上，强劲有力夸张。枝上双鹊相嬉顾盼而鸣，粉红、淡*两色梅花傲然绽放，梅花朵朵相连散发清香。画面立意优美，诗情画意，寓意着春天的到来，喜事的降临。瓶底刻“大清乾隆年制”六字三行篆书款。此天球瓶工艺精湛，色彩艳丽，保存完好，传世品中十分少见。喜鹊登梅图笔筒
乾隆喜鹊登梅图笔筒，高18厘米，宽1厘米，通体施绿地素三彩釉，釉面光滑如镜，器型端庄大气。筒身绘喜鹊登梅图，图中有梅树两株，树皮漆黑而多糙纹，其枝虬曲苍劲嶙峋、风韵洒落，有一种饱经沧桑，威武不屈的阳刚之美。梅花枝条清癯、明晰、色彩和谐，或曲如游龙，或披靡而下，多变而有规律，呈现出一种很强的力度和线条的韵律感。枝上梅花缤纷怒放、洁白胜雪，似有“古梅一树雪精神”的意境。每株梅树上皆有两只喜鹊，一只静立树梢，且闻梅香。一只在花间飞舞，与梅相戏。梅下绿草茵茵，两只绿蝶在花草间翩翩起舞。画面春意盎然，寓意美好。不仅给人带来“喜上梅(眉)梢”的喜悦，还有“双喜临梅（门）”的好意头。喜鹊登枝玉摆件
清代喜鹊登枝玉摆件，长11.8厘米，宽3.5厘米，高5厘米。该玉雕以和田玉为材，质感温润细腻白皙，玉形雕喜鹊登枝，见喜鹊憩息于枝干之上，神态锐利灵动，身羽修长自然，尖喙轻啄梅花，似与梅嬉戏，又似在闻梅香。玉雕工艺登峰造极，如履薄冰，构思奇巧，造型独特，布局合理，工手无匹，实乃玉石珍物，可置于几案之上摆设赏玩，颇具典雅气韵。 喜鹊登梅诗纹玻璃内画鼻烟壶，高5.6厘米。此壶以内画的画法，用特制的变形细笔，在玻璃材质的壶坯内，手绘出一幅喜鹊登梅图，只见几朵梅花如疏枝缀玉般缤纷怒放，一只喜鹊双翅伸展，欢欣雀跃地穿梭于梅花之间，画面生动传神，引人入胜。背面写诗文：“喜见红梅多结子，笑看绿竹又生孙。”署“辛卯春日书”五字和“玉堂”二字款。“玉堂”相传为明相严嵩之子严东楼的字号。一般情况下，人们会认为这个款识的东西是严氏所制，但是清代古玩收藏家赵汝珍则说，是严氏将别人无款的东西刻上自己的款识。但鼻烟壶的内画画法出现*庆道光年间，因此，这件鼻烟壶尚没有年代定论。 喜鹊登梅又一春，人们常把“喜鹊登梅”的作品陈列家中，既能装点室内景色，又能图个大吉大利的好彩头。春日里赏之，更觉盎然。（程磊磊）▲长按上面
