北京白癜风医院 https://m.39.net/disease/a_t7vb41w.html前言“喜鹊声唶唶，俗云报喜鸣。”——乾隆在我国古代，喜鹊被信奉为吉祥报喜的神鸟，文人墨客对它的称赞比比皆是，而且民间自古就有画鹊兆喜的习俗。对于喜鹊的吉祥寓意一直延伸到现代，哪家哪户门口有喜鹊筑巢，都是逢人便说的喜事，认为这是一个好兆头，象征自己好运连连。从生物学角度出发，除去神话色彩，喜鹊为地球已知余种鸟类之一。几乎遍布亚洲各地，但是在日本却发现不了喜鹊的身影，这又是怎么回事呢？“中国神鸟”喜鹊在中国颇受喜爱的喜鹊，全球已知有10个种类，我国就拥有4个。除去它们不喜的干旱地带，喜鹊可谓是遍布我国的大江南北。但是神奇的是，与其他鸟类不同，它们喜欢热闹，经常能在人类集聚区看到喜鹊成群结队的身影。颇有人缘的它，经常安家搭窝在民宅旁边的高大乔木上。和大多鸟儿一样，喜鹊深信“早起的鸟儿有虫吃”，属于昼出夜伏的物种。喜鹊选择的食物也非常的多样，能荤能素。虫子、小型蛙、其他鸟类的雏鸟、蔬果、谷物等都能成为它的腹中餐。隶属于雀形目鸦科鹊属的它，成年后的身长能够达到四五十厘米。雌鸟和雄鸟长相相近，但雌鸟的光泽度却大大不如雄鸟。成年喜鹊从胸部为界，前黑后白。头部、颈部、背部都为黑色。腹部、翅膀底下为白色。楔形尾巴呈现黑色，且羽毛较长。在头颈处毛色些许发紫，背部又有些许的蓝绿色，可谓是“五彩斑斓的黑”。肩膀处的羽毛为纯白色，翅膀为黑色。幼鸟的背、颈部呈现出黑褐色，白色部分呈现出污白色。喜鹊不喜日本？我们常见的黑白两色喜鹊为东方喜鹊，在亚洲领域特别常见，中国、韩国、朝鲜等亚洲地域都能看到它的身影，但是唯独日本还需要花费大量的时间和精力引进这一鸟种。难道东方喜鹊也知道日本力求“脱亚入欧”了吗？其实不然，这主要与东方喜鹊自身的特性有关。迁徙是大多鸟儿的通性。通常情况下，借助自己的飞行能力，鸟儿可以进行跨洲繁衍，但是喜鹊确是一个例外。与候鸟习性不同，它们自身为留鸟，它们会终生生活在同一个地方。不会因为气候、季节等多种原因选择大规模的种群迁移，除非它们生活的树木被人类砍倒，或者争地盘失败，不然它们不会轻易的挪窝。而不喜欢迁移的原因可以分为两种。首先从它们进食的食物入手，它选择的食物十分的广泛，它们不仅喜欢谷物、昆虫，有的时候还会攻击小鸡仔、小老鼠。它们的食物选择富有季节性，食物丰富的春秋季节，多选择蔬果。而食物匮乏的冬季，便选择啄食土壤中的昆虫。实在找不到食物，还会来到人类领地啄食家禽的食物。除了食物之外，喜鹊还十分“霸道”，对于侵占它们领地的禽、兽，它们都会奋起反攻，有时还会主动攻击其他的鸟类，可谓“地方一霸”。所以它们完全不用迁徙保护自己。渐渐地它们便舍弃了迁徙的习性，更不用说是跨越七大洲八大洋长途旅行了。并且海岛不适合喜鹊的居住。虽然有人将喜鹊引进日本，但是日本四面的海风导致鸟巢不稳定，经常出现“鸟飞蛋打”的情况，所以难以进行大规模自我繁殖。这样一来，日本就只能依靠人力携带保证喜鹊种群。再加上中国与日本的文化不同，在中国寓意吉祥的喜鹊，在日本人眼中只是普通的鸟类，保护力度也不高，致使人力携带的原始喜鹊数量越来越少。筑巢艺术家喜鹊的巢穴十分具有艺术性，整体呈现圆形。北京的鸟巢体育馆设计灵感便源于喜鹊巢穴。在北京城内，因为缺少树枝，所以有很多的喜鹊巢有钢筋的加入。喜鹊特别擅长筑巢，它们为自己的巢穴发费心思，圆形的巢穴乍看平淡无奇，但是内有玄机。首先在住址上，喜鹊会选择高大的乔木，这样既可以摆脱很多天敌的干扰。巢穴内部一共有4层：第一层为树枝，纵横交错的树枝将巢穴固定在树杈上，保证巢穴的稳定性；第二层建筑材料为泥巴，能够有效保障巢穴内部的温湿度；第三四层分别为柔软的干草与羽毛，增加巢穴的舒适度。通常情况下，喜鹊会修筑好几个巢穴，与“狡兔三窟”一样，其实际功效就是为了预防天敌。而这些荒废的巢穴有时就会被不善筑巢的鸟儿占领，进行二次利用，作为自己繁衍生息的场所。所以喜鹊也十分具有“好鸟缘”，喜鹊多的地方，其他鸟类也会越多。结语在过去的农耕时代，人们追求人与自然和谐共处，鸟鸣花香是生活中的常态。到了21世纪的今天，工业化、城镇化使得鸟类赖以栖息的产所越来越少，很多鸟类都走向了灭亡。据我国科学家统计发现，与人类亲和的喜鹊数量也在急剧下降，践行生态建设刻不容缓。参考文献：《喜鹊》
