神话传说是我国文学方面浓重色彩的一笔，各种各样的神话传说，历经千年的历史穿越到了今天，留给我们的，更多的是神话故事中所表达的情感和歌咏的精神，让我们一起看看有哪些神话，值得我们在创作新诗的时候引用呢？
六、伏羲
伏羲，亦称宓羲、庖牺、伏戏、皇羲等，是中华民族的人文始祖，是我国有记载以来的最早的王，也是中国医药的鼻祖之一。相传伏羲人首蛇身，与女娲兄妹相婚，生儿育女，发明了占卜八卦，发明了瑟，创作了曲子，还教会了人们渔猎。伏羲还制定了人们的婚嫁制度，实行男女对偶制，以所养动物为姓，或以植物、官职等为姓，开创了中华姓氏的起源。
作为三皇之首、百王之先，伏羲有着智者、创造者的象征，也作为各民族团结协作、共寻发展的象征。
相关神话传说：开天神话、创世神话、八卦祖师等。
常见诗词有：木德风姓，八卦创焉——曹植《赞伏羲》，合位娲后，同称伏羲——张说《钧天舞》等。
七、女娲
女娲亦称娲皇、女阴娘娘等，是中国上古神话中的创世女神，是中华民族的人文先使。相传女娲造人，以*土仿照自己抟土造人；天塌地陷时，熔彩石以补苍天；女娲还是创造万物的自然之神，神通广大生万物，被称为大地之母。
女娲在文学中的地位随着社会意识形态的变迁有着几次变化。她既被看作是女中豪杰式的豪杰角色，又被看作是女人不应过问*事、迈入*坛的反面形象。但是女娲身上所折射出来的勤劳、智慧和创造精神是不可否认的，女娲造人的传说也体现了“一母同胞”的民族情结。
相关神话传说：女娲造人、女娲补天、女娲高媒等。
常见诗词有：女娲戏*土，团作愚下人——李白《上云乐》，女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨——李贺《李凭箜篌引》等。
八、宓妃
宓妃即是洛神（洛水女神），原是伏羲氏的女儿，因为喜欢洛河两岸的秀丽景色，降临人间，来到洛阳，当时居住在洛河流域的是个勇敢的民族，有洛氏。宓妃加入到有洛氏，并且教会洛氏百姓结网捕鱼，以及狩猎、养畜等教给了他们。有一日宓妃拿起七弦琴，奏起了悠扬的乐曲，被*河里的河伯听到了，便潜入洛河，看到宓妃，被宓妃的美貌所吸引，于是河伯化作一条白龙，在洛河引起轩然大波，吞没了宓妃。
宓妃被河伯押入水府，一日后羿来到了她身边，后羿听说了她的遭遇，非常愤怒，将宓妃救出水府，并与宓妃产生恋情。河伯恼羞成怒，吞噬了许多田地、村庄，后羿怒火填膺，射中了河伯的左眼，河伯落荒而逃。河伯跑去天帝告状，天帝并不偏袒他，只能灰溜溜的回到水府，不敢再提后羿与宓妃的事了。
宓妃象征着美丽、多情、善良、柔雅。
常见诗词有：贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才——李商隐《无题二首》，吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在——屈原《离骚》。
九、牛郎织女
牛郎织女是我国著名的民间传说，是我国最早关于天上星斗的故事，记于南北朝的《荆楚岁时记》。牛郎是农村的放牛娃，有一天他在梦中看到了天上的仙境，便牵着老牛上天了。在天上有一位织女却要下凡到人间，王母娘娘可怜织女的寂寞，便派金童玉女和喜鹊把织女带到天涯海角和牛郎相会。牛郎游遍了天上的胜景，日子久了便觉得平淡，织女也要继续纺织云锦天衣，不能总陪着他。
牛郎感觉无聊，又得知家里人日夜盼他回去，他便把要回家的想法告诉了织女。织女决心和他一起去人间生活，可惜被西王母娘娘知道了。西王母用玉簪化成一道银河，把牛郎与织女隔开，只能在每年的七夕派遣喜鹊结成天桥，让他们相聚一次。
古诗中多以此典故来指代久难相见的伴侣。
常见诗词有：如今直上银河去，同到牵牛织女星——刘禹锡《浪淘沙》，北斗佳人双泪流，眼穿肠断为牵牛——曹唐《织女怀牵牛》等。
牛郎织女十、后羿
相传后羿和嫦娥都是尧时期的人，传说当时天上有十个太阳，土地都被烤焦了，一些怪兽也从干涸的江湖和火焰似的森林里跑出来，人间的灾难惊动了上天的神，天帝命令善于射箭的后羿来到人间，协助尧除掉人间苦难。后羿带着天帝赐予的红色的弓，许多白色的箭，还带着妻子嫦娥一起来到人间，后羿将箭一支支地射向太阳，十个太阳被射掉了九个，只因尧认为留下一个太阳对人民有益，才阻拦了后羿的继续发箭。
后羿的故事常被用做咏日或者咏乌的典故，珍惜时光的愿望或者精妙的技艺或完美的事物。
常见诗词有：羿昔落九乌，天人清且安——李白《古朗月行》，羿后神幽赞，灵王法暗传——张说《玄武门侍射》等。
