四川在线记者吴平
猛禽(鹰)的形象伴随着人类文明的诞生。
陶鹰鼎
古埃及的复仇之神荷鲁斯、日神拉等神祇都有鹰头人身的形象传世。陕西华县出土的陶鹰鼎可以追溯到距今-年的仰韶文化。三星堆-金沙遗址中有大量喙粗壮、爪尖利的青铜鸟形象，极像现在的一些猛禽。
讲座现场
10月24日，龙泉山城市森林公园第二届自然观察节期间，一场以“龙泉山守望猛禽，共享城市绿心”为主题的公益分享在成都博物馆举行，来自北京、北海、成都三地的专家认为，在文明早期，人类希望借助猛禽的自由与力量，给自己以庇佑;现在，猛禽则需要人类的守望与保护。
“重新发现”北戴河
中外猛禽监测肇始
猎鹰、驯鹰不论中外，都曾被视为勇士的游戏，但这是基于草原或山地生存、游牧生活的需要。成都观鸟会副理事长、龙泉山猛禽监测项目负责人朱磊介绍，但是上世纪30年代的美国宾夕法尼亚州东南部一个猛禽迁徙的通道，有人开始以猎杀为乐。幸运的是，一位叫罗莎莉·埃奇的女士看到对这一虐杀行径的报道，将这片山地租下来，之后由布隆夫妇志愿巡护。挡人财路、妨碍游猎，他们成了当地最不受欢迎的人，但布隆夫妇不仅没有退缩，还在年驻守此地的同时启动了监测，年鹰山圣地(HMS)正式创立。如今，它已成为全球猛禽保护研究领域的传奇和标杆。
喜鹊追逐鹊鹞
国内猛禽监测记录并不比鹰山晚多少。
年，丹麦生理学家阿克塞尔·郝明森在北戴河观察候鸟迁徙，记录到22种昼行性猛禽。上世纪80年代，国际团队“重新发现”北戴河，年秋记录到只鹊鹞。“当时国外学界认为世界上只有几百只鹊鹞了，因为每次发现就只有几十只，这次记录彻底改变了对鹊鹞这个物种的认知。”朱磊说道。
位于食物链顶端的猛禽，其种群质量直接影响生态平衡，在其一年两次的漫长迁徙路上，又是危机丛生。对迁徙猛禽的监测，能够将科普、研究、保护等有机结合在一起。
全国最大
龙泉山监测基地获“民间认证”
如今，我国有十多个成规模的猛禽监测点，北至北京，南到北海，东起旅顺，西到大理;其中着眼于打造为城市绿心、规划示范区达99平方公里的龙泉山森林公园，已被民间公认为国内目前最大的猛禽观测基地，其余监测基地也各有特色。
曾危机四伏的冠头岭
北京百望山-的9年间共监测到迁徙猛禽12万余只，自然之友野鸟会北京迁徙猛禽监测项目负责人宋晔介绍。现在已经能实现每个迁徙日都有监测者在监测点持续工作，监测时长有了保证，对于系统研究大有助益。
十年前，北海的冠头岭迁徙猛禽曾被疯狂盗猎，如今，当地野保等相关部门增派巡查人力，对盗猎案件进行公开宣判，加大震慑力度，此外，观鸟志愿者们用“监测位”抢占“打鸟位”。广西生物多样性研究和保护协会冠头岭猛禽监测项目负责人肖晓波介绍，在*府职能部门与公益组织的合力之下，因为猛禽盘旋高度较低，冠头岭已成为最宜观赏猛禽过境的胜地之一。
成都龙泉山则是发展飞速的“后起之秀”，记录到40多种猛禽，已超过北京的在录种类。和其他地方一样，成都大部分监测工作是由志愿者、观鸟爱好者完成，成都观鸟会、乡野走廊等机构组织培训、编印入门手册、举办讲座和自然观察节等，扩大志愿者队伍，年春季有42人参与监测。
宋晔补充，随着时代发展，勇敢的表现也在改变。以前，猎鹰、驯鹰是勇敢，但基于现在的生态条件，与破坏生态的行为做抗争才是勇敢。此外，“猫头鹰”身为猛禽，却被视为“萌宠”，其实撸“猫”背后，是大量猫头鹰的折损，呼吁年轻人正确认识人与猛禽的关系，用守望成就真爱。
图片由朱磊、宋晔、肖晓波、蒋志友提供
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