文艺作品彰显时代精神，反映时代进步、文化底蕴、经济繁荣以及文艺思潮的变迁和家国情怀的担当。齐鲁大地在多元文化的蕴养下逐渐造就了齐鲁儿女刚健自强、爱国仁德、务实求真的探索创新精神，这些优秀且深厚的精神文化品格铸就了山东民间舞蹈质朴、豪放、醇厚的艺术特色及审美风格。山东民间舞蹈的创作既传承了两千多年齐鲁文化的优秀传统，又体现了每个重要节点的时代特色，不论是表现形式、语汇特征还是审美意蕴均充分展现了山东人民在新时代背景下的精神风貌、审美取向、艺术品位、道德追求与胸怀气魄，既具有鲜明的中国特色，又蕴含崇高的价值追求。纵览山东民间舞蹈编创发展的70余年，紧紧围绕“深入生活、扎根人民”主题，坚守文化自信，坚持“创造性转化、创新性发展”原则，在漫漫长路中探寻发展，在坚守创新中砥砺前行，大量饱有乡土韵味和生命活力的山东民间舞蹈作品，以鲜明的时代印记和艺术风格涌现于舞台，无论是作品的审美流变、精神彰显，还是创作衍变都展示出笃定的自信和坚定的继承趋势。
一、新中国成立以来山东民间舞蹈编创历程综述
新中国成立以来，新中国舞蹈在“乡间田野”的清流中兴起，经受“文革”的波折发展，迎来了“改革开放”的大好春天，随之又陷入“西方文艺思潮”的盲信盲从，历经20世纪末对舞蹈“追根溯源”的革新，迎来了21世纪“守正创新”的宏图。受新时期文艺方针*策指引和全国舞蹈发展洪流影响，山东民间舞蹈传承与创新呈现了“百花齐放、百家争鸣”的蓬勃发展态势。山东民间舞蹈根植齐鲁文化沃土，在悠久历史文化精神滋养下承积厚蕴，在继承与变迁、进步与发展中薪火相传。创作中始终坚守“天人合一”的哲学追求、“尽善尽美”的审美体现、“和而不同”的形式把握、“兼容并包”的精神融合，以独有的言说方式述说历史脉络、弘扬文化精神，以独特的艺术形式呈现齐鲁大地的艺术观、审美观、思想观与哲学观。
第十三届荷花奖获奖作品《移山》
本文以年新中国成立为基点，以山东民间舞蹈作品以及含有山东民间舞蹈动作元素的作品为坐标，以山东民间舞蹈走过的七十余年发展脉络为轴线，通过对作品创作数量及创作意识形态的梳理与审视，管窥时代的进步发展、传统的继承变迁对山东民间舞蹈产生的至深影响。如果单从舞蹈创作的衍变来看，山东民间舞蹈历经了原生、次生、再生的探索性发展过程。但如果从作品本体呈现的发展态势来看，则历经了“星火传承”——“蓬勃发展”——“低谷彷徨”——“再创辉煌”四个传承时期。不论是纵向发展历程还是横向创作根基，无不凝聚着对历史传统的根植，文化生态的衍变，以及对齐鲁文化精神的弘扬。
（一）星火传承时期
自新中国成立起，山东民间舞蹈的发展经历了从田野走向舞台的过程。随着田野工作的展开，开启了以山东三大秧歌为主的挖掘整理模式。尤其是年到年间，大量的舞蹈工作者深入民间采撷舞蹈素材，推动了山东地区民间舞蹈文化的繁荣，随着全国民间舞蹈汇演的展开，众多民间艺人纷纷登台，带动了民间舞蹈的蓬勃发展。这期间有诸多作品频频涌现：年山东省文化厅选送的《放碟》《鼓子秧歌》参加了年全国民间音乐舞蹈会演，“鼓子秧歌”以沉稳、质朴、敦厚的动作品质受到全国舞蹈院团的青睐与重视。由本土歌舞团创作的《劈山引水》《鼓会》《打起鼓子庆胜利》等等，都运用了“鼓子秧歌”语汇和技巧。之后山东民间舞蹈开始大量涌现在全国人民的视野中，《胶州秧歌》《迎春》《巧姑娘》《三个老头看庄稼》等舞作将具有山东地域文化特色的经典形象搬上了舞台，山东民间舞蹈作品从无到有，破旧立新，以星火燎原之势开辟了先河。这个时期的作品多以解放后的喜悦、劳动后的丰收，以及保卫边疆和拥*爱国为题材，着重体现人民对新生活的热爱和积极向上的精神面貌。可以看作是山东民间舞蹈编创的“原生”阶段，为“星火传承”时期，也是对齐鲁大地乡土文化的传承发展时期。
（二）蓬勃发展时期
伴随着改革开放，文艺界迎来了发展的春天，民间舞蹈创作呈现出缤纷络绎的景象，这为山东民间舞蹈的发展创造了良好的条件。20世纪80年代以后，山东民间舞蹈的编创以开发动作元素的模式展现于舞台，作品《摊煎饼的小嫚》《春满人间》《苦菜花》《包楞调》《?》《沂蒙风情画——绿蒲扇红磨盘》《献给俺爹娘》中的群舞，《俺从*河来》《春天》《东方红》等颇具代表性的山东民间舞蹈应时而生。此时的作品更倾向于对美好生活的讴歌、高尚精神品格的塑造及浪漫情怀的抒发。“桃李杯”舞蹈比赛的举办更是大大推动了山东民间舞蹈在院校的传承与发展，专业舞蹈编导对原生动作元素的挖掘与创新做了非常有价值的探索和实践，大量具有山东民间特色的作品竞相涌现，如作品《扇妞》《沂蒙情怀》等，此阶段可以看作是山东民间舞蹈编创的“次生”阶段，为“蓬勃发展”时期，也是对齐鲁文化精神的创新性发展时期。
（三）低谷彷徨时期
“90年代，一个以突破、解构、分析为标题的时代，一个舞蹈之叙事性遭到严重怀疑而动作主体意识高涨的时代，一个历史螺旋型盘旋上升的时代。”[1]中国舞蹈的创作在西方文艺思潮的冲击下，进入突破、解构的变革时期，现代舞编创技法的闯入使民间舞创作在审美判断和动作重塑上颠覆了固有的编创模式。如在新世纪之初创作的山东民间舞蹈作品《一片绿叶》，将胶州秧歌元素与现代舞技法进行完美的拆解组合，在语汇重塑和审美维度实现了前所未有的突破与创新，为传统民间舞的创作注入了新鲜的活力，开辟了一条崭新的创作思路。但经时间的考证，逐渐发现，这种方式虽符合了当代审美的需求，但偏离了对民间舞味道风格的坚守。此时的山东民间舞蹈编创在大环境的侵染下也陷入了创作迷途，不知何去何从？现代舞的兴起和西方艺术思潮的涌入使舞蹈创作进入革新时期，如果舞蹈创作仅停留在解构、搭建、重塑的阶段，而脱离了对人类精神的终极关怀，人文精神的自我思考及艺术表现，那么离舞蹈的最初意义就越走越远了，创作之路也会越走越窄，山东舞蹈创作进入了“低谷彷徨”期，革命预示着革新，沉默预示着爆发。
（四）再创辉煌时期
《田埂地垄一片云》演出剧照
进入新世纪以来，山东民间舞蹈的编创在“沉默中爆发”，迎来了她的第二个春天，《鼓舞声声》《老伴》《翠狐》《梦里寻他千百度》《一枝红杏》《咏荷》《风吹俺的扇》《风筝》《六月清荷》《小嫚》《外婆湾》《映山红》《喜鹊喳喳喳》《脊梁》《春知沂蒙》《大鼓小妞》等以传承精神为编创主线的山东民间舞蹈作品以全新的风貌在沉静许久的民间“舞坛”中溅起层层涟漪，带动了山东民间舞蹈的创作发展。新时代的舞蹈创作更是赋予了山东民间舞蹈全新的意义，在*的文艺方针*策引领下，各大院团、院校开始对传统文化、民俗文化进行探索性研究，不断找寻全新的舞台呈现方式，涌现出一系列具有“在传承中创新，在创新中发展”的优秀作品，如《磨》《拧巴·拧吧》《田埂地垄一片云》《一抹红》《加古通》《闯海人》《喜饽饽》《海阳有个王大娘》《喜鹊衔梅》《面朝大海春暖花开》《移山》《乳娘》，以及舞剧《胶东女人》《地雷战》等作品。编创者根植齐鲁文化，以文化自觉的心态扎根传统舞蹈，从不同的视角，以独特的艺术语言展现了齐鲁大地的传统民俗民间故事与精神情怀写照，创造性地将舞蹈创作回归于生活本真、情感本真，在保持文化根脉的同时响应新时代文艺“守正创新”精神，使山东民间舞蹈厚积薄发，这一阶段可以看做山东民间舞蹈编创的“再生”阶段，为“再创辉煌”时期，也是对齐鲁文化精神的创造性转化时期。
《喜鹊衔梅》年入选第十二届全国舞蹈展演
探究山东民间舞蹈发展历程，跌跌宕宕、起起落落，从时间维度所呈现出的传承态势来看，其内在驱动因素与齐鲁文化所蕴含的创新传承精神、积极进取精神是分不开的，短暂的“低谷彷徨”不代表放弃，正是在“天行健，君子以自强不息”精神的鼓舞下，才使山东民间舞蹈历经时间考验，以崭新的风貌屹立于当今舞坛，其艺术追求与精神气派处处彰显了对齐鲁文化精神的追崇。
二、山东民间舞蹈编创中的审美流变
我国正处于中华民族文化伟大复兴时期，正视文化发展，提升文化自觉意识是文艺工作者义不容辞的历史责任。艺术创作的灵感与动机与社会意识、社会思潮以及时代所赋予的文化精神指向紧密相连，而艺术作品所呈现出的艺术风格及文化品格与地域文化相通相融，齐鲁文化以儒家文化为主体，构成了齐鲁文化精神的核心层面，“天人合一”“尽善尽美”“中和之美”的儒家艺术观，对山东民间舞蹈编创的审美风格产生了深刻的影响。
在历史的纵向铺陈中，览观山东民间舞蹈的创作样态及发展脉络，均彰显了对齐鲁文化与精神内涵的传承与坚守，其艺术表达的审美流变过程，也是山东民间舞蹈编创随时代变迁的动态历史过程。
（一）“天人合一”的追求
新中国成立前后，舞蹈艺术作为人们情感抒发和精神弘扬的形式在全国上下兴起，山东民间舞蹈的编创以及含有山东民间舞蹈动作元素的作品在新中国舞蹈创作大潮中相继涌现，《花鼓舞》《红绸舞》《龙灯》《宝莲灯》《放碟》《劈山引水》《巧姑娘》《鼓子秧歌》《胶州秧歌》《三个老头看庄稼》《迎春》《鼓会》《打起鼓子庆胜利》，以及小舞剧《不朽的战士》，大歌舞《东方红》开场舞《葵花向太阳》等极具时代情怀的作品次第登入舞台，作品主题多以体现人与自然、人与社会、人与人之间的和谐统一，即作为情感表达的媒介，又极大丰富了淳朴大众的业余生活和精神世界。
从整体来看，这个时期的作品以反映乡土民风及工作生活状态为主要编创题材，以原生性的山东民间舞蹈语汇为创作素材，是山东民间舞蹈风起田野，曙光初照的时期，全国上下沉浸在庆祝新中国成立的喜悦之中，无论专业院团还是业余爱好者，都被兴起的舞蹈艺术之风席卷而起。如年由济南市工人业余舞蹈团首演的女子群舞《巧姑娘》，编导采用了山东莱芜县民间舞蹈“花鼓锣子”原汁原味的步伐动律，将生产劳动艺术化提炼融合到动律之中，反映人们对生活奋发图强的工作热情和积极向上的精神状态，体现了人与社会、人与生活的高度和谐。
齐鲁文化具有丰厚的思想内涵，主张以人为本，以德为美，以和为贵，并将天人合一、阴阳和谐作为最高境界。“天人合一”的核心是强调“天道”和“人道”的相通，“自然”和“人为”的统一。[2]从作品的显性视角来看，建国初期的山东民间舞蹈编创聚集了浓厚的时代情怀，从隐性视角来看则是齐鲁文化品格精神的彰显，使我们强烈感受到人与人、人与生活、人与社会、人与自然的和谐统一，也是“天人合一”哲学思想的艺术化转换，既强调人与自然的高度和谐，又强调人与社会、经济、文化发展的和谐统一，契合了新中国成立初期人民大众的历史追求，只有和谐发展才能走向富强昌盛。受文化意识影响，山东民间舞蹈的编创饱含对“和合精神”的体现及“和合之美”的追求，在思想和精神层面应和了“星火传承”时期对未来的追求与向往。
（二）“尽善尽美”的体现
回溯至上世纪80年代，改革开放的春风吹遍祖国大地，社会的转型与发展直接影响了艺术创作的审美意识与价值取向。冯双白先生曾在《新中国舞蹈史》中提出：“80年代以后，是舞蹈创作的崭新动向，新一代编导的创作和关于‘舞蹈观念的更新’是舞蹈艺术思潮运动变化的起点。”[3]舞蹈界开始
