动物是有灵性的。家中若出现小动物通常有预兆。比如家中突然有小狗进来，可能会偶发大财；若出现壁虎，说明最近的祸事被挡住了；倘若家中出现喜鹊，该是有好事要发生了。
著名散文作家李汉荣，对喜鹊这个纯真的小鸟做了详尽的刻画：他把喜鹊比作能说会道的小媳妇，纯情、美丽、乐天派，做好事无数，只要还有一口气，报喜就不会停下来。
喜鹊的纯真，表现在他一生都在不停地报喜，因为他相信：日子也许有灰色地带，但只要有白云和星光，生活就会好许多。
如果说喜鹊对报喜这件事执着而坚定，李汉荣则是把喜鹊这种乐天的信念，根植在他的作品集里《总有喜鹊待人来》里。
作家的童年在乡野，与万物有着千丝万缕的连接，剪不断，理亦不乱。
他把听河流倾诉，与生灵对话，与昆虫打趣，与花草树木结缘的日常，做成62帧美好纪录，一一安放在《总有喜鹊待人来》中，翻开画面，62帧疗愈内心的温情，便从《牛背上的日落》开始，缓缓流淌出来。
牛是农村最勤劳能吃苦，温顺又善良的活物，耕田要依赖它，运输也要依赖它，牛在农民心中是宝贝，老人、中年人、小孩都爱牛。
8岁的娃去放牛，骑在牛背上，走在乡间的原野间，偶遇紫燕还要逗趣一番，自是别有一番乐趣。
对牛喜爱的方式不同，堂哥把牛当作孩子每年都给牛过生日，还是孩子的李汉荣则把牛当作了玩伴，有时会鞭打牛，而牛则选择了原谅。
成年后作者回首往事，对小时候欺负牛的行为产生了愧疚，对牛的种种行为，滋生出更多的理解和包容。
就连牛随地大小便的行为，在作家眼里，都成了美德。牛不私藏、不浪费，珍贵的牛粪取之于草，肥之于草地也是一种回报。
作家以为“万物有灵”，牛勤勤恳恳为主人耕作于田间，生前足不出山，死后驰骋万里。
牛肉以“美味”的方式进到人的身体，随人畅游于天下。而人则不同，人死后就彻底消失了。
作家关于这段万物有灵的说法我是非常认同的，但又不完全苟同。
虽然人走后灰飞烟灭，但人传下来的精神还在，人留下来的作品还在，就比如这本《总有喜鹊待人来》，后人看到这样的文字，谁能说不会被这常驻心田的喜鹊打动到？被文字所描述的喜悦感染到？
