年3月，李叔同带着他的日本妻子回国，并安置她在上海。他们的婚姻非常幸福。然而，在年，妻子突然收到了丈夫的信，信中写道：“我做出这个决定并不是因为寡情薄义，而是为了更加艰难的佛道历程，我必须放下一切。”从那时起，世上再也没有李叔同，只有弘一法师……
当妻子看到这封信时，她非常震惊，几乎要晕倒了！
第二天，这位日本妻子带着她们的孩子从上海赶到了杭州的寺庙。她在寺庙门口等了四个小时，但李叔同却派人转达了两个字：“不见！”
这个可怜的日本女人无法理解，自己曾经与丈夫相敬如宾、恩爱如初的人，怎么会变得如此冷漠无情！
直到第三天，在朋友的劝说下，李叔同才和妻子见了面。当她看到穿着朴素僧袍、眼神冷漠如空的丈夫时，她瞬间泪如雨下。两人共进了一顿饭，然而李叔同却始终没有开口。
饭后，他们分别时，妻子再也忍不住喊了一声：“叔同！”然而，李叔同冷漠地回答：“我是弘一。”
妻子愤怒了，她质问道：“弘一大师，请您告诉我什么是爱？”
李叔同回答：“爱就是慈悲。”
说完这句话，李叔同转身离开了，再也没有回头；而妻子则对着心爱男人的背影怒吼：“你慈悲对待世人，为何只伤害我？”
他把慈悲留给了众生，却将无情给了自己爱的人。
直到今天，没有人知道为什么李叔同决定出家，众说纷纭。
他的学生丰子恺也曾问过这个问题，他问：“老师，你为了成为一名和尚，抛弃了妻子和孩子，你心甘吗？”
丰子恺为什么这样问呢？
李叔同出生在一个官宦富商的家庭。他在出生时，恰巧有只喜鹊叼着树枝落在了窗户上，因此他的父母都认为这个孩子是带着吉祥之兆降生的，一定会有出众的才华。
据说，在他父亲的葬礼上，李鸿章和他交谈几句后，李鸿章对他说：“这个孩子将来定会成为大器，对大清国家是福音。”这样的感慨。
果然，李叔同很早就显示出非凡的天赋。他5岁时就能背诵名言警句，7岁时开始研读《昭明文选》，15岁时能够写出“人生犹如西山的阳光，富贵如草上的霜”的绝句，还以优异的成绩考入了当时上海第一的辅仁学院……
他迅速名声远播，无论是在音乐、绘画、戏剧等方面都取得了出色的成就，被誉为中国文化史上的奇才。不仅如此，他的感情生活也十分丰富。他有青楼红颜知己，也有原配夫人，还有一位日本温柔可人的妻子。
所以，他的人生如此完美，为什么要抛弃妻子和孩子，放弃名利和声誉，做一名和尚呢？
只有那些深刻体验过尘世纷扰的人，才能如此坚定地舍弃世俗繁华。因为，人的生活可以分为三个层面：物质生活、精神生活，以及灵魂生活。
在那个特定时刻，李叔同早已品尝了名利双收所带来的滋味，然而他渐渐体会到那并非他真正追求的，因此，他开始寻找一个可以安放他内心灵魂的归宿。那时正值佛学兴盛的年代，胡适、梁启超等人都在积极研究佛学，而这个环境也潜移默化地影响了李叔同。
随着他在寺庙经历了一段辟谷生活，他真正接触到佛学，渐渐被佛法深深触动。在身体逐渐康复的同时，他的内心也变得更加宁静与轻松。于是，他做出了一个惊世骇俗的决定：出家！
在写给他的日本妻子的信中，他表达了这一决定的原因：“这是一个决定，并非出于我情感狭隘或义理短视，而是为了追求更永恒、更崇高的佛法之旅。我必须放下一切，包括你，以及那些在世俗世界中获得的名誉与财富。这些都是昙花一现，不值得执念。”
这一历史性瞬间发生在年七月十三日，即菩萨圣诞，一代杰出的艺术家李叔同舍弃了尘世身份，开启了崭新的生命旅程。从那一刻起，世界再也没有李叔同，只剩下了弘一法师。
据传言，弘一法师在生命的尽头留下了一份遗嘱，他嘱咐他的弟子们，当安置他的遗体时，要在四只桌脚下放碗装满水，以防止蚂蚁和虫子爬上来，以免在火化时被烧死。
正是这份仁慈和慈悲，使他成为了备受景仰的一代高僧弘一大师，留下了为后人所敬仰的楷模。
就连张爱玲在他面前也自觉渺小如尘埃，难以自拔；丰子恺称他为世外高人，认为我们的格局与他无法相提并论。然而，弘一法师本人却言：“人生，没有什么不可放下。”
如果你现在面临困惑，难以释怀的事情，或者过不去的难关，这本记录弘一法师智慧的著作《人生没什么不可放下》值得一读。
这本书传达了弘一法师的人生智慧，其中的内容是他一生中领悟的人生真谛，质朴而接地气。我特别喜欢书中的一句：“人生最强大的时刻，不是坚守的时刻，而是放下的时刻。执着于某念头将导致困扰，但一旦能够放下，内心就能获得平和。”
可以说，弘一大师的著作《人生没什么不可放下》传达了他一生的领悟，强调人生的重要价值在于放下，只有释怀、放下，才能重获新生，以平和的心态面对新生活，从而获得更多的幸福。
如果你对人生感到困惑，这本《人生没什么不可放下》可以提供一些启发。虽然我们不一定能像弘一法师那样舍弃尘世，但如果能够学会放下执念，适度权衡得失，也将带来不同的收获。
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