我是惜梦，你有故事，就来找我！你我虽未谋面，却能倾听你的故事，写出你的故事！作者：惜梦，情感文章原创作者！第一眼就相中了“喜上眉梢”的胸针，红梅、金羽，灵动且温暖。民间传说，鹊能报喜，故称喜鹊。它让我想起小寒的物候：“一候雁北乡，二候鹊始巢，三候雉始鸲”。小寒是二十四节气中的第二十三个节气，冬至之后，大寒之前，《月令七十二候集解》中说“月初寒尚小……月半则大已”，小寒，是一个渐渐寒冷的季节。在“冬至”里我们曾说过，物极必反，此日后，日照时间一天比一天长起来，至暗时刻已过，只是阳气初始，不及阴气的耗散，温度仍在持续走低，而最冷的三九天，也就在小寒节气中，这也是为何民间说“小寒胜大寒”。小寒也因此成为农民判断天气的标尺，所谓“小寒天气热，大寒冷莫说”“小寒不寒，清明泥潭”，所以啊，我们还是盼着“小寒大寒寒得透，来年春天天暖和”，为了过一个温暖的春节，不妨期盼小寒彻骨，耗散所有阴邪，他朝“牛”转乾坤、牛气冲天。不过，并非说，天寒地冻，万物就沉寂在一片衰败里，冬至日后，气温虽持续走低，草木难以萌发，却在朝着温暖的土壤不断生根，在我们看不见的地方，生命的流动从未停止过，只为来年春天的生发，惊艳一场季节的芳菲，也给人间大地一片旖旎明媚。正如物候所说，一候雁北乡。这个时节，大雁虽然还在温暖的南方栖息，但是它们已经嗅到了阴阳逆转，阳气即将回升，蠢蠢欲动北归故乡。大雁是极出色的飞行家，秋去春来，从未失信。古人对候鸟的观察极其细致，它们也成为判断天气的重要依据。在中国古文化中，雁是禽中之冠，被视为“五常俱全”的灵物，即“仁义礼智信”五常俱全，是文明的象征，古时有以大雁为礼物的惯例。雁是具有智慧、极忠贞的动物，它们一生只有一个伴侣，若伴侣不幸离世，另一只也会殉情或者郁郁而终，那句“问世间情为何物，直教人生死相许”，便是元好问赴试途中，偶遇一猎人，猎杀了一只大雁，另一只虽逃出罗网，但悲鸣不肯去，后来撞地而死。元好问有感于此，遂买下这两只死雁，把它们葬在汾水岸边，并堆起石头作标志，称之为“雁丘”，并为此写了这首词，寄托自己对殉情者的哀思。动物之情，尚且生死相随，难道殉情还只是古老的传说吗？二候鹊始巢，说的便是我们熟知的喜鹊。虽天寒地冻，喜鹊还是会冒着严寒开始筑巢，准备孕育后代。喜鹊是适应能力很强的鸟类，回身四周，不难发现，林叶间四窜的身影，还有清晨的鸣叫将我们唤醒。若是偶然发现一只喜鹊立在自家窗台欢唱，一时间“喜上眉梢”，觉得今天定然是有好事发生的，毕竟喜鹊亲自来报喜了。民间有画鹊兆喜的风俗，若是两只鹊儿面对面，叫“喜相逢”，双鹊中加一枚古钱叫“喜在眼前”，一只獾和一只鹊在树下树上对望，叫“欢天喜地”，无一不是美好的祝愿。三候雉始鸲。雉便是野鸡，古诗云“暮宿红兰暖，朝飞绿野寒”，幼年时听父亲提起过，是很漂亮的禽类，只是现在不大常见。小寒渐尽，时节接近四九，在山中的野鸡也觉察到了阳气的滋长，开始鸣叫寻找同伴。只是“雉”善走，不能就飞，羽毛可做装饰品。小寒时节，就像是黎明前的黑暗，进入水雷屯卦的时空，是最艰难、寒冷的。但是，万象都在萌动，集聚着力量、暗涌着欲望，等待喷薄而发的时刻。所谓“屯”，即“屯聚”，原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，若顺时应运，必欣欣向荣。硕大的因果得成，终归是要隐忍、等待和积聚的，待时机到来，万象更新，得偿所愿。中医认为寒为阴邪，最寒冷的节气（小寒）也是阴邪最盛的时期，从饮食养生的角度讲，要特别注意在日常饮食中多食用一些温热食物以补益身体，防御寒冷气候对人体的侵袭。除了吃，保暖、泡脚、锻炼都不可落下，强健的体魄，才能让你行至更远的远方！愿这个最冷的季节，有人与你抱团取暖，即使没有，也有飞雪、梅香，慰藉风尘。-END-本文由惜梦原创，欢迎
