一文让你读懂艺今藏金五福金牌的来历与

白癜风专家李从悠 http://nb.ifeng.com/a/20190701/7506223_0.shtml

作为年市面上不可多得的贵金属工艺收藏品,“艺今藏金五福金牌”以其深厚的文化内涵,独特的造型画面和精美的制作工艺受到追捧,然而“五福金牌”上的图案瑞兽到底来源于哪?看完这篇你就懂了。

正面:双龙戏珠是两条龙戏耍或抢夺一颗火珠的表现形式。在中国古代神话中,龙珠是龙的精华,是它们修炼的原神话所在。人们在艺术表达中,通过两条龙对玉珠的争夺,象征着人们对美好生活的追求。

“五福金牌”在工艺上充分发挥了*金的延展特性,使用造币压印工艺,让人叹为观止。细节刻画入微,千片龙鳞纤毫毕现,双龙图案神形兼备,拔金而起,似欲破壁而出。

金镂空蝠寿扁方长形,金质,成色上佳。两端镂空錾刻古钱纹,镂空处分别嵌翠玉及碧玺的“富”“贵”“吉”“祥”四字。中部錾刻三个“寿”字及两只蝙蝠,寿字与蝙蝠一一相间。扁方的一端头嵌翠玉蝙蝠及两枚碧玺花朵。扁方为清代后妃喜爱的头饰。满族妇女有一种特殊的发式名曰两把头,扁方即用来贯连固定这种发式的饰物。在清宫,扁方的种类和数量都很多。

五福金牌之“福”背部图案采用全息激光幻彩技术,呈现出一只五彩的倒蝠,寓意“福到了”,并于画面留白处印有康熙御笔所题“福”字,整个背面意在笔先,神余画外。“福”之本义是(神祖)保佑,福备乃万事顺遂,此一金牌可传递广义上的祝福之意,无论是收藏还是赠人皆为佳品。

《故宫经典:清宫兽谱》介绍了绘制《兽谱》是清代乾隆时期一项浩大的文史工程。它肇始于乾隆十五年(),于乾隆二十六年()完成。计绘有瑞兽、异兽、神兽以及各种普通类动物一百八十幅,并对每一种动物的名称、习性与生活环境等都作了详细说明,是一部图文并茂的动物图志。其数量之多前所未有,可渭集前人之大成,为我们探求动物的生活习性,了解它们的历史演变、地理环境、神话传说,以及清廷与动物产国之间的交往等,提供了丰富的资料,具有重要

的史料与科学价值。

此外,《故宫经典:清宫兽谱》由当时著名宫廷画家余省、张为邦绘制完成,继承了传统写实风格,并融入西洋绘画光影技巧,描绘精湛,栩栩如生,既是清代宫廷绘画的精品,也是工笔画的杰作,具有较高的艺术价值。

五福金牌之“禄”取《故宫经典:清宫兽谱》中鹿图为原型,谐音“禄”字,原鹿图线条细密,动作传神,通过冲压与上色技术在金牌上的浮雕呈现活灵活现,此鹿似在回眸观看“禄”字,其寓意不言自明。福禄不分家,如果说福是一种概念意义上的顺遂,那么“禄”就是现实意义上提供的丰足享有。

《边景昭竹鹤图轴》以吉祥瑞寿题材的画作,仙鹤喻示着长寿,是一种吉祥之物,且其形体优美、步履翩跹,能给人一种优雅的感觉,所以经常被画家表现。

《竹鹤图》描绘的是两只仙鹤在竹林间自由自在生活的情景。画面中,溪水坡岸上有两只白鹤,一只低首下喙觅食,另一只转项回首梳理白羽,展现出一副悠然自得的样子;三枝修竹十分挺拔,旁边的一丛小竹又丰富了画面。

《竹鹤图》色彩对比强烈。画面中最亮、最重、最艳丽的颜色都集中在仙鹤上。仙鹤细长的项颈、足胫,黑色的鹤颈、尾羽,雪白的身体和红色的鹤顶都被边景昭描绘得形象生动。他大胆地将三枝修竹贯穿整个画面,同时,巧妙地对竹子进行藏露与穿插处理,使画面形成一种对应。为了突出画面的主体物仙鹤,画家有意识地将其周围的物象处理成灰色调。远景又用淡墨稍加渲染,近景竹子的色彩也统一在灰色调之中。细观此画,鹤顶、足胫及羽毛都刻画得细腻而不板滞,竹子的勾勒、填色及坡岸的勾画也毫不含糊,没有喧宾夺主之嫌,用笔工整、色彩厚重、风格浑朴,呈现出祥和高古的意境。

五福金牌之“寿”以《竹鹤图》中的鹤为寓意的实体意象,中国道家自古以来就有“鹤鸣人长寿”的说法,优雅的仙鹤也常常作为神话传说中仙人的坐骑出现,“寿”金牌的鹤将《竹鹤图》的两鹤分别打造,激光彩色与纯铂质感双生相映,令人赏心悦目,“寿”之金牌作为敬奉长辈,祝贺生辰之礼,恰如其分。

《沈子蕃缂丝梅鹊图轴》,南宋,沈子蕃,纵厘米,宽36厘米。清宫旧藏。此图轴丝质,依画稿缂织。以十五六种色丝装的小梭代笔,巧妙搭配,画面色泽和谐。以“通经断纬”的手法缂织,并娴熟地运用了多种缂丝技法。所用丝线之经密度20根/cm,纬密度44-46根/cm,精工细密。此缂丝图很好地体现了原画稿疏朗古朴的意趣,画面生动,清丽,典雅,是沈子蕃为数不多的存世作品之一,也是南宋时期缂丝工艺杰出的代表作。

图下方缂有“子蕃制”、“沈氏”方印,玉池有“蕉林梁氏书画之印”、“果亲王府图书记”、乾隆帝御笔“乐意生香”,并钤有“乾隆宸翰”、“乾隆御览之宝”、“三希堂精鉴玺”、“石渠定鉴”、“宝笈重编”、“石渠宝笈”、“乾隆鉴赏”、“嘉庆御览之宝”、“宜子孙”、“重华宫鉴藏宝”等印记,可见这幅作品在清皇室藏品中占有重要位置。

五福金牌之“喜”以喜鹊成对的姿态展现欢快的氛围,甲骨文中的“喜”为“鼓”之本字,下方的口是欢乐声响的形象体现,喜鹊压枝头,观其意象如闻其声散入室内,欣欣然。人生于世,其情绪纷繁复杂,如能保持快乐,正如孔子说颜回不改其乐,喜乐之意,着实不小。

《鱼藻图》轴,明,缪辅绘,绢本,设色,纵.3厘米,横99.1厘米。款署:“武英殿直锦衣卫镇抚苏郡缪辅写。”钤“良佐”、“松厂”、“日近清光”等印。

此图绘藻荇漂浮,茨菇丛生,群鱼活泼自如地游嬉其间,一派生机盎然。以线描晕染,用笔工细,色彩绚丽典雅。

五福金牌之“财”,选取了延伸意义非常丰富的“金鱼”,“金玉满堂”,“年年有余”,金鱼与财富之间的对应,展现了传统文化中含蓄而又富有韵味的对富足的寄托。如今社会物产丰富,“财”已经不仅是囤积的钱币金银珠宝,更是一份行走尘世的伴随助力,子曰:“君子爱财,取之有道”,谦谦君子何不爱此?




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