喜鹊喜欢接人气，与人为友，它是人们公认的报喜鸟。喜鹊也是一种特别喜爱美好生态环境的鸟。
去嵩山景区观光，沿盘山小路蜿蜒前进，不时有一个个黑色的喜鹊窝，伴随车行而移动，让我在惊异中感到这也是嵩山旅游线上的一景观吧。这些喜鹊窝，多数筑在山里人家房前屋后和沟沟岔岔的树之高端。这里高十米以上的杨树、槐树、楸树、柿子树高枝上的叉间，几乎都托着一只圆形的喜鹊窝，有的一棵树上缀着两三个窝，有一村稍的高大柿子树上，竟然一个树桠里筑了四个窝，就像一栋黑色的高楼，耸立于天空，这会有四家喜鹊夫妻在此孵雏，养育幼鸟。这种令人惊讶的现象，让我想到这一定与喜鹊的生活习惯有着密切关联。喜鹊喜欢接人气，与人为友，它是人们公认的报喜鸟。喜鹊也是一种特别喜爱美好生态环境的鸟，嵩山整座山体，山林密布，花草丛生，溪流清澈，空气清新，是鸟类繁育生长的幽雅宝地。嵩山喜鹊窝格外多，这就是根源了。有一首藏头诗为证：“喜迎春风暖融融，鹊鸣吱吱笑稚童。闹声喧语赏花去，梅蕊幽香蜂蝶涌”。这“喜鹊闹梅”的新鲜意境，怎不让人陶醉而成仙呢。
喜鹊很注重建设美好的家园，它们从头年冬季开始筑巢，历经四五个月方才建成。筑巢、孵雏，喜鹊夫妻配合得十分密切和谐，双双飞来飞去觅干树枝、衔泥，拣拾草根草叶儿。有的时候，重量大的树枝儿，一只喜鹊衔不动，就两只各衔一头，抬着飞上树梢。在嵩山上，对喜鹊的生活习性，我很细致的访问了当地的农人，得知喜鹊的窝，筑得非常牢固，就像农民盖房子一样，用粗枝搭好“基石”，然后用枝儿编织出“屋墙”，还要选笔直的结实枝儿作“栋梁”呢。 用小木棍儿，严丝合缝的排起来作“屋顶”，以防止大雨侵洗。巢上留一洞作门口，再运进草根、羽毛、棉花、泥土等，铺的软软的，创造出一个温馨的孵雏环境。
在山上种树和庄稼的人，对喜鹊孵雏的过程，做过很细致的观察。筑巢完工之后，雌喜鹊就开始趴窝了，似乎接受了一个神圣任务，日夜静卧在窝中，先生出七八个鸟蛋，然后孵出幼鹊。整个过程需要一个多月，期间雄鹊很忙碌，要天天飞往旷野、河畔、山谷，扑捉昆虫、蛙类、种子等，给雌鹊喂食。大约18天左右，孵出幼鸟，夫妻双双扑食，喂养幼鸟，并拼死拼活的同损害幼鸟的蛇等搏斗，以保护幼鸟。据有人亲眼见，有蛇顺树干爬上高端，要掏幼鸟作猎物，被喜鹊夫妻发现了，展开翅膀喳喳叫着，俯冲过去，夫妻齐用嘴巴狠啄蛇的脑袋，直至把蛇啄得半死，从树上掉下了地。喜鹊夫妻合作战斗，终于保住了幼鹊的生命。等幼鹊全都羽毛丰满了，翅膀变硬了，老喜鹊边唱着喜歌，边率领它们的孩子，去山野里扑食和游玩了。
坐在嵩山的石堰上，我听山里人述说喜鹊的和谐生活和夫妻恩爱的故事，感受颇深，不仅想到人类必须百倍保护像嵩山这样清雅瑰丽的生态环境，要像喜鹊一样爱护自己的家园，通过辛勤的劳动，创造财富，过安谧甜蜜的生活。此时，我凝望着鲜花盛开的嵩山原野，那喜鹊绕窝鸣唱的情景，心旷神怡，忘却一切，而留恋难舍这里的迷人风光。
冯恩昌
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