此指掌诀在民间已基本上处于失传，只有少数民间术士知道，由于此掌诀准确率极高，所以被民间术士捂为袖中之宝而不传，是此掌诀处于失传的根源，为了让这一民间绝技发扬光大，服务于更多人，使其得以传承于有缘之士，是我的一份初心。
此掌诀只用于左手或右手（按习惯）中指一指，以大指掐算其上，故名《一指透天罡》。（按：天罡，即天纲。意为天星北斗之运转，以示天机之纲领，吉凶所本之纲要，聚之为四位，散之为十二位。
十二位者：即十二神将也，六壬用之。
子：神后丑：大吉寅：功曹卯：太冲
辰：天罡巳：太乙午：胜光未：小吉
申：传送酉：从魁戍：河魁亥：登明
聚之为四位，或称四象，四象四位：
四生三合：巳酉丑金亥卯未木
申子辰水寅午戍火
四方四季：寅卯辰木巳午未火
申酉戍金亥子丑水
诀曰：文王安身不动、武王奔走阳关
喜鹊檐乾叫水、乌鸦抱财归来
用中指初节安土、金两行，为文王安身不动。中指第二节安木行，为武王奔走阳关。中指第三节安水行、喜鹊檐前乾叫水。中指第四节指梢安火行、乌鸦抱财归来。
部位口诀定位既明，即可用大母指在中指节上按时间依次轮数，由下数至上，即由指根数至指尖，循环轮数，数至少用时为止，看落于何位？照落位判断。
其算法是：
即：月上起日、日上退一位起时。例如：五月初七日的辰时
中指定位
起月
起日
退一位起子时
定局
火
四月
初四
寅
水
三月
初三
初七
丑
木
二月
初二
初六
子
辰
（木）武王奔走阳关
金、土
一月
五月
初一
初五
卯
上例定局在木位，即以此位与日主所落之不位相较其生克制化以断吉凶。
凡占事，以日主所落之宫为主，以时辰所落之宫为客。主客相较，吉凶明也。
又法：以定为之五行与用时之五行较量生克，定位五行行为主，用时五行为客。论主客之衰旺，则参以日位之五行论之。
一指透天罡之总诀表：
指位
行人
吉凶
应数
口诀
火
来
哭
十
乌鸦报财归来
水
定来
恶
三、六、九
喜鹊檐前乾叫水
木
将来
顺
二、五、八
武王奔走阳关
金、土
不来
留
一、四、七
文王安身不动
一指透天罡诀，以简至易，乃民间易学之典范，其体系当属于“六壬”从内容和结构看，可归于“小六壬”一类，四位结构之五行定位和分析四句断语的依据。
此掌诀的总体构造思维，是将地支掌的十二地支浓缩到一根手指来代表。由于中指居中位，有归中之含义，而且一般中指又最长，最舒展，最适合于掐算，其合并的方法，是用三合的规律将十二地支归纳为四位，以三合之五行定四位之五行，如图下：
四位五行之结构定位是：
金、土之位与地支掌位的丑位重叠、故取丑为代表，丑三合为“巳酉丑”三 局，故此位为金行。同时丑本身亦是金库，丑另外之五行属于“土”，故此位定位“金、土”之两行。
木位，在地支掌中紧靠卯位，卯之三合局为，亥卯未“木局”故此位定为木之行。
水位，在地支掌中紧靠辰位，辰之三合局为，申子辰“水局”故此位定为水之行。
火位，在地支掌中与午位重叠，午之三合局，寅午戍“火局”故此位定为火之行。
一指透天罡，同样分为主客体用，总体是以土金为内、为主为体，以火位为外为客、为用。主位为纲领，是判断吉凶的的参照，而主位居北方，为天罡之位，故曰一指透天罡。
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丁浛钰
中华易学文化促进会
